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经过一番详细剖析，身体并没有精妙之处，皮肤、血肉、骨头、骨髓、脑浆中根本找不到洁净的东西，整个身体好像是个装不净粪的口袋。既然如此，我们为什么还要贪著呢？
这样一说，有些人觉得非常不合理：“世间上那么多人不断地赞美装扮这个身体，你们修行人为什么这样说？”恐怕有些人不能接受。然而，龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中也讲过：“若对不净的身体进行赞颂、打扮，此乃极为愚痴且非常羞耻的行为。”世间...
索达吉堪布讲
|不净观|戒淫|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1315058445.html
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问：人们养牲畜不就是为了吃肉吗？
答：不错，人们是为了吃肉才养牲畜。但这作为吃肉的理由是不能成立的。首先，如果我们不吃肉也就没人养牲畜，动物们也就不必被迫以“血肉之躯”来报答我们的“养育之恩”了；其次，所有的动物原本都是野生的，它们本来可以自由自在地生活在大自然里，根本不需要人的“养育”；再者，即使是我们养的牲畜，我们也没有权力去杀害它们，否则，人们启不是也可以杀自己的孩子了吗。
佚名
|人们养牲畜不就是为了吃肉吗|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14484513857.html
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南无本师释迦牟尼佛
我们在座的人，既然现在已经学了这样殊胜的佛法，那在学佛道路当中就尽量不要退转。不退转的唯一方法，《释迦牟尼佛广传》当中已经讲了，就是要多念释迦牟尼佛的名号，这样就会在菩提道当中不退转。佛陀在五百个大愿当中最重要的一个发愿就是在菩提道当中不退转，他有与其他佛不同的能力。所以我们平时应该一心一意地祈祷本师释迦牟尼佛，这样就会在菩提道当中不退转，也一定能感受...
索达吉堪布 讲
|烦恼|退转|不退转|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14310089202.html
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“四念处”是破五阴的，也叫破五蕴。在色蕴上说，众生最执著的就是身体，一方面是对方的身体，以为最美、以为最丑，自己的身体也这么执著，佛就说修不净观。 第一、种子不净。身体夏天一天不洗就酸、两天不洗就臭，以至于死了也臭，怎么人的身体就这么脏呢？吃了拉、喝了尿，怎么不能拉出来红宝石、金刚钻石？尿出来可口可乐、黑松汽水？这个同学专尿黑松汽水、那位同学专尿可口可乐，都没有这种事情，因为什么...
忏云老法师
|四念处|不净观|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14111933174.html
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当观少女身背后，臭气显露九孔门， 如肮脏器难填满，皮饰遮掩亦不净。——龙树菩萨《亲友书》
对欲界众生来讲，贪执异性比较强烈，此处凭借我们的智慧，男修行者观察女人的身体，女修行者观察男人的身体，就会发现正如佛经所言，男女身体都是不净物组成，没有一处是干净的。
佛经中经常以女身为对境作剖析，这也是有一定密意的。不仅古代如此，现在广告中女身也比较多。几年前我随上师去西方...
索达吉堪布讲
|戒淫|不净观|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21283536339.html
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这样的话，实际上你已经盗常住物了，这就不好了。所以说应从自己口里舍，这个舍，必须食物吃到八九分饱就可以了。虽然是一顿饭，也不能过份，这个比较重要。不要因为我们吃一顿饭就拼命吃，吃饱了还要硬吃，这样的话对胃肠消化不好，同时会起贪心。如果适当地吃，效果反而更好。不贪，这里还有很多说道。为什么在饮食上要这么下功夫，因为控制饮食，就是在增加定力。如果饮食控制不了，你就没有定力，就起心动念，所以说这个...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|舌根|不安逸食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10314010473.html
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知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精於歌唱、舞蹈等技巧，就得花上一、二十年的工夫，更别提要完全了知了。因此蒋扬钦哲旺波名字之前冠上「汤杰千巴」就是意谓他对一切所知法的要点完全了知，而且对於西藏八大教派，他没有不知道的。
蒋扬钦哲旺波到卫藏、西康等地游学参访十三年，在这十三年当中，亲近了一百五十位上师，接受他们...
乌金督佳仁波切[讲授] 张惠娟居士[口译]
|利美运动不分派|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0257408433.html
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西方世界的佛教 不空心著 郑振煌译 译自《佛教青年》第10卷第1期 (1990年5月出版，尼泊尔佛教青年会发行) 一直到大约三百年前，西方世界对于佛法的了解还是相当有限。十七世纪末叶，在亚洲工作的基督教教土，开始提到佛教，但只是把它当作好奇的对象而已。十九世纪，出现佛典尤其是巴利圣典的翻译，激起大家比较严肃的兴趣。但这些出版物的作者，往往是基督教徒或本身并不学佛的学者，因此难免会有误解...
不空心著 郑振煌译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00320569342.html
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问：“不吃荤”就是“吃素”吗？
答：“吃素”是指不吃有生命的众生的肉，只吃菜蔬、瓜果之类的植物。“不吃荤”，实际上是不吃葱、韭、蒜之类的植物，因为吃了它，口中发臭气，不利于诵经念佛，所以佛教也是不允许的。但现在，往往把不吃众生肉叫做“不吃荤”，这种说法是不准确的，但现在已经习惯了，并被一般人所公认为“不吃荤”，就是指不吃“众生肉”了。
佚名
|问：“不吃荤”就是“吃素”吗|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14424713814.html
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为什么说人的生理结构不适合吃肉？
答：肉食动物与素食动物在生理结构上有很大区别。从人体的生理结构上来看，人是属于素食动物。从消化系统的生理结构来看，人不适合吃肉的原因主要是：素食动物的小肠长度比肉食动物的长得多，前者为躯干的10至12倍，而后者约为躯干的 3 倍。这是因为肉食容易腐烂，需要迅速排出体外，而素食不易腐烂则可以慢慢地消化吸收。所以，以“素食动物之肠”消化肉食极为不利，因为易腐烂
佚名
|为什么说人的生理结构不适合吃肉|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14490713863.html